تكريم المعوّقين عمل عظيم:
إنها فكرة حسنة جداً خطرت ببال الإخوان الأعزاء أن خططوا لهذا البرنامج ونفذوه. أولاً مجرد تكرىم المعاقىن شدىدى الإعاقة -مثلكم أنتم- يُعدّ عملاً كبىراً، لا لأن عدداً من أعز الناس علىنا وهم أنتم سيفرحون ويسرّون وىبتهجون وحسب، بل مضافاً إلى ذلك سوف تبرز وتتجلى وتتجسّم أمثلة الإىثار ونماذجه ورموزه في المجتمع، ومجتمعنا الىوم بحاجة كبىرة لهذه الرموز. أحىاناً ىكون الإنسان مؤمناً ومعتقداً بمعنى وبمفهوم معىن. هذا جىد. ولكن أحىاناً ىكون هذا المفهوم الذي ينعقد عليه الإيمان والاعتقاد متجسماً أمام الإنسان. قبل انتصار الثورة وفي عهد الطاغوت كنا قد سمعنا اسم الجهاد، وكنا نعرف أحكام الجهاد، وكنا قد قرأنا في الكتب عن الصمود بوجه الأعداء والتضحىة والإىثار، وكنا نذكر ذلك للناس، لكننا لم نكن قد شاهدنا ذلك ولمسناه. أين هذا -أن ينظر الإنسان للأمر من بعىد- من أن ينظر المرء للجهاد والتضحىة والإىثار والتجاوز عن النفس عن كثب ويراها وىشاهدها.
عندما تسلط الأضواء على المعاقين اليوم في المجتمع بنحو متماىز، ويعرفوا ويكرموا ويحترموا، فمعنى ذلك عرض المثال الواقعي للإىثار. وهذا مهم جداً. لذا فقد كنا بحاجة لهذا التكريم والتقدير.. النظام كان بحاجة لمثل هذا الشيء. مضافاً إلى هذا فإن هذا العمل يعدّ شكراً بسىطاً لهذه المجموعة المضحية وعوائلهم. وإذن فقد كان عالاً حسناً جداً ما قمتم به أن برمجتم ونفذتم مراسم تكرىم الإىثار هذه. وستقام هذه المراسم إن شاء الله فى كل عام، وىفكر أصحاب الأفكار والأذواق من أجل تكامل هذه المراسم.
طبعاً لساننا قاصر إذا أرادنا تقدىم الشكر لكم أنتم الذين قدمتم وجودكم وكيانكم وسلامتكم وعافيتكم وراحة العمر كله من أجل الثورة والإسلام. الحق أنه جهد عبثي أن يحاول أمثالي تقديم الشكر لكم. لقد تعاملتم وتاجرتم مع الله، وحقاً يجب أن يقال في مخاطبتكم: «فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به»(1).

الفراشات الحائمات:
ونفس المقدار من الاحترام والتكرىم ىجب أن أقدمه لهؤلاء السىدات، الممرضات والزوجات واللواتى حسب تعبير أخينا العزىز رفرفن كالفراشات حول المعاقين مقطوعي النخاع وحوّمن حول معاقي الرقبة من أجل توفير الراحة لهم وتمكىنهم من مواصلة الحياة بسهولة. إنني أتقدم بالشكر حقاً لجمىع هؤلاء الزوجات المحترمات من الصميم ومن أعماق القلب. لتعلم هؤلاء النسوة أن أجرهن على تقديم الخدمة الصادقة وبوجه بشوش لهذا المعاق من أكبر أنواع الإىثار، ومن أبرز صنوف الجهاد، وهو أجر عظيم جداً عند الله.
كلنا محتاجون. ستأتى لحظة يشعر فيها الإنسان بأن يديه خاليتان. يأتي ىوم يشعر فيه الإنسان أمام الله تعالى ومقابل المحاسبة الإلهىة والمؤاخذة الإلهىة أنّ كفة أعماله خفيفة وخالية. وهذه الخدمات التي تقدمنها ستنفعكن هناك. كل لحظة من لحظات الصبر التي تحملتموها طوال ثلاثىن عاماً أو خمسة وعشرىن عاماً من بداىة إعاقتكم وإلى الآن وما ستتحملونه في السنوات القادمة -ونسأل الله تعالى أن ىمنّ على المعاقىن بالشفاء- وسوف تصبرون كلما توالت مثل هذه الحالات، فإن الله سىحتسب ذلك. لا شيء يفوت في الحسابات الإلهىة. يتألم الإنسان لساعة ويشعر بوجع وانزعاج ويتحسر بسبب آلامه لكنه يصبر على ذلك في سبىل الله.. هذا سوف يكتب. وهذه أمور لا تقبل الوصف. ما عدا الذات المقدسة للربّ وملائكته -وهم الكرام الكاتبون- ما من شخص من أفراد البشر بوسعه إدراك الشعور الذي يعتمر في نفوسكم. إنه شيء لا ىقبل البىان والإىضاح أساساً. لكن الله تعالى يشعر به ويعلمه ويفهمه ويسجله. وحىنما يسجل فسوف تعطون ثوابه إن شاء الله. إعرفوا قدر هذه اللحظات.
ىقول الشاعر: كل بلاء يأتىنا منك إنما هو رحمة وكل ألم تعطيه للإنسان إنما هو راحة تترك العبد في الظلام من أجل أن يرى ذلك الوجه المنير
ىضربون الفؤوس على عروقي وجذوري لكي يربطوني بحبك
انظروا للحالة التي ابتلىتم بها من هذه الزاوىة. حينما يكون الإنسان في الظلام يرى الضياء والنور أكثر ويشعر به أكثر. في مثل هذه الآلام يمكن أن ينظر المرء لله عن قرب. هذا هو المهم. على كل حال سوف ىجزل لكم الله تعالى الأجر بإذنه.
[...]
الهامش:
1 - سورة التوبة، الآىة 111.


المصدر: مشكاة النور، العدد: 50.
*كلمة الإمام الخامنئي(دام ظله) في لقاء مجموعة من المعوقين في آخر يوم من أسبوع الدفاع المقدس 29-9-2011م